是十六国杂晋魏间。

前凉张轨(字士彦。安定乌氏人。汉 张耳 十七代孙。永宁初凉州刺史。建兴年僣立为王。依
晋王朔立十三年晋武太元灭)。

(壬戌)　改大安。 (第 0519a 页)

　谁道黄金如粪土(具眼者辨。试拂试看。阿剌剌。可惜许。且道是古佛是露柱)」
#+END_VERSE


南山云北山雨。雪窦买帽相头。看风使帆。向
剑刃上与尔下个注脚。直得四七二三面相
睹。也莫错会。此只颂古佛与露柱相交。是第
几机了也。后面劈开路。打葛藤要见他意。新
罗国里曾上堂。大唐国里未打鼓。雪窦向电
转星飞处便道。苦中乐乐中苦。雪窦似堆一
堆七珍八宝。在这里了。所以末后有这一句
子。云。谁道黄金如粪土。此一句是禅月行路
难诗。雪窦引来用。禅月云。山高海深人不测。
古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交。地卑只
解生荆棘。谁道黄金如粪土。 张耳 陈馀断消
息。行路难行路难。君自看。且莫土旷人稀。云
居罗汉。

垂示云。道是是无可是。言非非无可非 (第 0209b 页)

禅道佛法。毫无些子
留滞胸中。填塞肚里。今日被众和尚。以老人转棹之
故。无端举向人天众前。睁眼看者。 张耳 听著。毕竟道
个甚么。以为承先启后。良久曰。枝头柳映千春茂。树
里华飘万古香。

入塔归上堂。一番景 (第 0509c 页)

众我问汝等昔在母胎中六根未开知觉
未动此是未生已前看此中还具许多般也无及至
㘞地一声睁眼即见见无分别 张耳 即闻闻无分别
鼻里有气嗅无分别口衔血块味无分别手捏拳头
触无分别见母不识母见父不识父意无分别此是
初 (第 0463b 页)

昔在母胎中六根未开
知觉未动。此是未生已前。看此中还具许多般也无。
及至㘞地一声。睁眼即见见无分别。 张耳 即闻闻无
分别。鼻里有气嗅无分别。口衔血块味无分别。手捏
拳头触无分别。见母不识母。见父不识父。意无 (第 0481b 页)

个不变心。至于禅道佛法，毫无些
子留滞胸中、填塞肚里。今日被檀越四众等无端举
向人天众前，睁眼看著、 张耳 听著，毕竟道个甚么，以
为承先启后底一句？」良久云：「溪头柳映千春茂，树里
花飘万古香。」维那再白椎 (第 0222c 页)

望
旗而溃散。京山衔璧以投降。康州则自南而
来罗府则自西移属。侵攻若此。收复宁遥必
期泜水营中。灵 张耳 千般之恨。乌江岸上
成汉王一揵之心竟息风波。永清寰海。天之
所助。命欲何归。况承吴越王殿下。德洽包 (第 0981b 页)

谓非闭门打睡接上上者之机也盖无量义者
即诸法知义也自觉觉他其妙无穷其义无量开口道
著举步踏著睁眼观著 张耳 听著动手捧著起念忆著
所谓夜夜同眠朝朝共起也故文殊白椎者白此经也
二十七祖所转者转此经也六祖付嘱法达 (第 0176c 页)

。如虫食木。偶得成文。

[虒-虎+乇]愬
[虒-虎+乇]。当作𤟍。陟革切。愬。色责切。𤟍愬。犬 张耳 貌。
故云耳𤟍愬。或音卓朔。非义。

洛浦遍参
洛浦和上问僧。你笠子为甚破。僧云。遍
参。忽若撞著 (第 0326a 页)

甚么处。曰。置也。置也。

[虒-虎+乇]愬
[虒-虎+乇]当作𤟍。陟革切。愬。色责切。𤟍愬。 张耳 貌。或
音卓朔。非义。

剔
它历切。解也。

西江水
庞蕴居士初参马祖。问云。不与万法为侣
者是甚 (第 0349a 页)

子曰。友也者。友其德也。屹立天壤间。亘万世不可
磨。皆莫山若也。山之德也如是。其可不友乎。朱博萧
育 张耳 陈馀。反眼若不相识。视此为何如哉。

** 题钱舜举垃圾堆图 (第 0542c 页)

比丘耳轮上著珠，佛言：「不应尔。」
六群比丘著耳环，佛言：「不应尔。」六群比丘
以多罗叶、若铅锡作环 张耳 孔令大，佛言：
「不应尔。」彼六群比丘缠裹耳睡，佛言：「不应
尔。」彼作铅锡腰带，佛言：「不应尔。」 (第 0946b 页)

知济而不测浅深。因斯而谈殷周之
世。非释教所宜行也。犹炎盛赫耀。童子不
能正目而视。迅雷奋击懦夫不能 张耳 而听。
是以河池涌泛。昭王欢于诞神。云霓四变。
穆后欣于亡圣。注周书异记云。昭王二十
四年四月八日。 (第 0530a 页)